Um nacionalismo inseguro tomou conta

Milind Murugkar escreve: O Dia da Partição sinaliza uma ideia da Índia que é desconfortável com as complexidades da história

A questão é: essa Índia pode algum dia ser livre? Esta é uma apreensão legítima porque é construída sobre alicerces instáveis, pergunta Milind Murugkar

O anúncio de que 14 de agosto seria o dia para lembrar os horrores da partição é uma manifestação de uma nova ideia da Índia. Esta Índia acredita em reviver feridas históricas, em vez de superá-las.

Apesar dos horrores já evidentes da partição, a Índia celebrou seu primeiro Dia da Independência com grandes esperanças. Que a Índia acreditava em uma separação clara entre as identidades religiosas e nossa identidade como índios. Essa visão reconheceu o legado de nossa civilização antiga e também reconheceu que pessoas de todas as identidades religiosas participaram do movimento de liberdade que levou ao moderno estado indiano.

Isso não significa que essa ideia da Índia estava enraizada em uma compreensão ingênua da relação hindu-muçulmana. Estava ciente da complexidade dessa relação - um belo sincretismo existente lado a lado com conflitos e preconceitos extremos. No entanto, sem carregar o peso da história, imaginou uma Índia moderna baseada no valor da dignidade individual consagrada na Constituição, enfatizando a convergência cultural apesar das tensões. Nessa visão, a Índia moderna não era apenas um país que usava ciência e tecnologia modernas. Era para ser uma Índia onde todos tivessem a mesma dignidade inerente, independentemente de sua religião ou qualquer outra identidade.

Foi um sonho audacioso para um país que acabou de se dividir em linhas religiosas. Nas últimas décadas, esse sonho sobreviveu a vários solavancos. Mas, nos últimos tempos, foi virtualmente destruído. O nacionalismo nascido do movimento de independência e a ideia da Índia que ele defendeu estão agora à beira da derrota política. Desde a mudança de regime em 2014, o processo se intensificou. Hoje, uma nova ideia da Índia está lançando seu feitiço sobre a comunidade majoritária.

A questão é: essa Índia pode algum dia ser livre? Esta é uma apreensão legítima porque é construída sobre alicerces instáveis.

O nacionalismo cultural do RSS-BJP que forma a base dessa ideia da Índia tem suas raízes nos tempos medievais, quando a Índia não era um Estado-nação. Portanto, para esta versão de nacionalismo, o Cristianismo e o Islã e as culturas e estilos de vida que os acompanham vieram de fora - portanto, eles são estrangeiros. Os conflitos na história medieval estão no cerne desse nacionalismo.

Onde há controvérsia sobre o que exatamente aconteceu mesmo na história recente, é muito difícil falar com certeza sobre a história medieval. E quão complicada é essa história onde os militares constantemente mudaram sua lealdade de um rei para outro. Isso deixa espaço para construir a história principalmente com base em sua ideologia política.

Assim como os historiadores marxistas olham para tudo através das lentes da classe, pessoas influenciadas pelo nacionalismo cultural do Sangh-BJP nos contam como todo rei muçulmano era cruel. Eles fazem isso ao impor seletivamente o sistema de valores de hoje ao passado medieval.

Uma vez que o Islã e a cultura islâmica são considerados externos, todos os seus sinais são um sinal da vitória desses estrangeiros sobre os hindus. A ideia da Índia de Gandhi-Nehru-Patel nunca sentiu a necessidade de mudar o nome Aligarh para Harigarh. Mas essa nova ideia da Índia nunca pode ser segura e aberta.

Os muçulmanos fazem parte deste país há centenas de anos. E o fato de que o impacto da cultura islâmica permanecerá em todas as esferas da vida indiana sempre incomodará o Sangh-BJP. Por mais e por quanto tempo o BJP-RSS desfrute do poder político, mesmo sob uma liderança semelhante à atual, esse nacionalismo permanecerá arraigado na história medieval e continuará a sofrer a dor de uma suposta derrota medieval.

Qualquer forma de nacionalismo corre o risco de se tornar hostil aos princípios democráticos. Mas uma possibilidade teoricamente construtiva do nacionalismo é que ele também pode ser útil para construir a coesão social e a fraternidade. Mas o nacionalismo cultural do Sangh-BJP é intrinsecamente incapaz de fazer isso.

Esta Índia não pode estar em paz consigo mesma. Ao anunciar o Dia da Memória dos Horrores da Partição, o primeiro-ministro o acorrentou ainda mais com as correntes da história.

Esta coluna apareceu pela primeira vez na edição impressa em 20 de setembro de 2021 sob o título 'Um nacionalismo inseguro'.
Murugkar escreve sobre questões econômicas e sociais