A Índia não ama seus ganhadores do Nobel. Nem o resto do Sul da Ásia

Os laureados do sul da Ásia são tratados de maneira mesquinha em casa, como se fossem indesejáveis, e é melhor livrar-se deles. Este ano, a resposta foi um tanto mista.

Abhijit Banerjee, Abhijit Banerjee Prêmio Nobel, Prêmio Nobel de Economia 2019, Prêmio Nobel de 2019 Índia, Índia Vencedores do Prêmio Nobel, Indian Express NewsPrêmio Nobel Abhijit Banerjee. (Arquivo / AP)

Todos os anos, quando os prêmios Nobel são anunciados, os índios lamentam ter sido privados do devido reconhecimento. No entanto, quando um índio, como Abhijit Banerjee, recebe o Prêmio Nobel, os indianos, como um todo, não se orgulham disso. A Índia não ama seus ganhadores do Nobel. Nem o resto do Sul da Ásia. Paquistão e Bangladesh também censuram e menosprezam seus laureados. Os laureados do sul da Ásia são tratados de maneira mesquinha em casa, como se fossem indesejáveis, e é melhor livrar-se deles.

Este ano, a resposta foi um pouco mista. Geralmente, seções progressistas da intelligentsia aplaudiram quando o prêmio foi concedido a Abhijit Banerjee, junto com Esther Duflo e Michael Kremer. Embora houvesse exceções evidentes.

Os bengalis achavam que tinham um motivo especial para se orgulhar. Banerjee, embora agora seja cidadão americano, é bengali. Os bengalis produziram cinco dos dez Nobelistas indianos, começando com Rabindranath Tagore em 1913, os dois estrangeiros - Ronald Ross em 1902, pela descoberta do parasita da malária, e Madre Teresa em 1979. Os outros dois são Amartya Sen em 1998 e Banerjee em 2019. Dos três laureados de Madras (hoje Chennai), o primeiro, Sir CV Raman, que recebeu o Nobel de Física em 1930, trabalhou em Calcutá. Enquanto Tagore foi o primeiro asiático a receber o Nobel (de literatura), Raman foi o primeiro asiático a receber um nas ciências. Ambos tinham uma conexão de Bengala.

Bengalis também deve se lembrar que, quando Abdus Salam, o laureado paquistanês em Física, veio para a Índia, ele foi para a casa de sua professora de física pré-partição, Anilendra Ganguly, em Calcutá. Salam colocou sua medalha Nobel nas mãos de Ganguly e disse: Senhor, esta é sua, não minha. A modéstia impede o bengali de reivindicar o crédito por aquele Nobel.

Enquanto o primeiro-ministro e uma galáxia de indivíduos eminentes saudavam Banerjee, houve grandes nomes da academia e da vida pública, incluindo ministros da União, que trollaram e destruíram o ganhador do Nobel deste ano e seu trabalho seminal, que faz parte de uma tendência global entre economistas preocupados com os pobres. Tudo porque Banerjee não endossou a desmonetização, criticou a implementação do GST e teve suas propostas de redução da pobreza baseadas em evidências, incluindo o esquema de renda mínima, elogiadas por outras partes que não o BJP.

Embora os aplausos para seu Nobel sejam abundantes, o foco de Banerjee nas escolhas dos pobres em oposição às causas estruturais da pobreza é discutível. É uma questão de ideologia, uma diferença de abordagem e algo que diz respeito a ele e aos seus pares, embora afete as políticas públicas. Não é razão para ser grosseiro sobre seu Nobel. Assim como Amartya Sen e Raghuram Rajan, apesar de suas divergências, podem ser civilizados, ter um diálogo e apoiar-se às vezes, os colegas de Banerjee deveriam aplaudi-lo descaradamente agora, como alguns dos esquerdistas, especialmente os de JNU, fizeram. Na verdade, ser do JNU rendeu a Banerjee muitos aplausos e apoio na academia e na classe pensante. Acima de tudo, se seu foco está na pobreza, independentemente de seu método, seu coração está no lugar certo.

O Nobel de Banerjee rendeu a ele uma resposta muito mais lisonjeira em casa do que Amartya Sen ou Kailash Satyarthi, que em 2014 dividiu o Prêmio da Paz junto com Malala Yousufzai do Paquistão.

O filósofo e economista indiano Sen foi vilipendiado por suas críticas a Narendra Modi - pelo assassinato de muçulmanos em Gujarat sob sua supervisão em 2002. Sen é franco em questões de identidade e liberdade acadêmica, e as forças majoritárias se ressentem disso. Em vez de ser homenageado, valorizado e utilizado no interesse nacional, Sen foi expulso da Universidade de Nalanda. A campanha de calúnias e calúnias contra Sen pode ter diminuído, mas continua.

Satyarthi e Malala não eram motivo de comemoração nem na Índia nem no Paquistão. Longe de casa, no inverno nórdico de meados de dezembro, a nevada Oslo ganhou vida com eventos relacionados ao Prêmio, onde Satyarthi e Malala eram o brinde da cidade. Eles foram homenageados por seu trabalho em prol dos direitos da criança, sem qualquer traço da hostilidade que caracteriza os laços Índia-Paquistão. Mas, muitos na Índia, inclusive no governo, sentiram que não era uma honra, pois o foco estava nos direitos da criança, onde a Índia tem um histórico ruim.

Malala, que foi forçada por extremistas a fugir para o exterior para salvar sua vida, não evocou nem um único aplauso no Paquistão. Viver no Ocidente conquistou seus inimigos em casa, onde é vista como uma agente das forças anti-islâmicas. Infelizmente, ela também não foi procurada em nenhum outro lugar do sul da Ásia.

A negligência benigna de Satyarthi e Malala, em comparação com o tratamento miserável dispensado em casa a Abdus Salam do Paquistão e ao fundador do Grameen Bank de Bangladesh, Muhammad Yunus, não é motivo para conforto. Um pouco como Sen, Yunus passou por maus bocados em Bangladesh: foi insultado, inclusive pela primeira-ministra Sheikh Hasina, e destituído do conselho da instituição icônica que simboliza seu trabalho e que inspirou o movimento de microcrédito em todo o mundo. O Paquistão se recusou a aceitar Salam, um dos maiores físicos do mundo, como um dos seus porque era um ahmadiya - uma minoria muçulmana excomungada. O Paquistão renegou Salam e Malala.

É um consolo frio que os laureados indianos não sejam condenados à obscuridade (como Salam no Paquistão ou Yunus em Bangladesh) quando o Sul da Ásia trata suas eminências mundialmente aclamadas de maneira tão desprezível.

Este artigo apareceu pela primeira vez na edição impressa em 1º de novembro de 2019 com o título 'Nossos laureados não amados'. O escritor é um comentarista independente de política e relações exteriores. Ele foi convidado para a cerimônia do Prêmio Nobel da Paz em Oslo em 2014.