Mahatma Gandhi foi denunciado por vários. Mas por que racista?
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Ao longo de sua vida, Gandhi sofreu muitos abusos e mesmo após sua morte, há 72 anos, as críticas não pararam.
Recentemente, durante as manifestações Black Lives Matter (BLM) sobre a morte de George Floyd, muita raiva foi expressa contra o racismo e a injustiça enfrentada por negros e minorias étnicas em todo o mundo. Muitos monumentos e estátuas foram desfigurados, demolidos ou danificados. Entre eles estava a estátua de Mahatma Gandhi. Na Praça do Parlamento de Londres, a estátua de Gandhi inaugurada em março de 2015 pelo falecido Arun Jaitley sofreu apenas um pouco - um traço de tinta branca e 'racista' escrito em seus degraus. Em Washington DC, houve danos mais graves e a estátua teve que ser coberta.
Os participantes do BLM são jovens, irritados e bastante corretos para protestar contra a injustiça racial. Na verdade, Gandhi se juntaria a eles se estivesse aqui agora. As injustiças que a comunidade negra da América sofreu nos últimos 400 anos é uma história vergonhosa. Apesar da abolição da escravidão na década de 1860 e da legislação de direitos civis da década de 1960, a posição dos negros americanos continua a ser de privação política e econômica. Ao contrário da Índia, os direitos de voto não são incondicionalmente universais. Mesmo agora, em muitos estados onde os republicanos têm maioria, os legisladores inventam novos obstáculos que dificultam a votação dos eleitores negros. Assim, se você é negro, seu direito de voto depende de onde você mora.
Ao longo de sua vida, Gandhi sofreu muitos abusos e mesmo após sua morte, há 72 anos, as críticas não pararam. Ele foi denunciado por feministas, por aqueles que defendem os direitos dos Dalit, acusados de colaborar com os britânicos, acusados de divisão e favorecimento aos muçulmanos, chamados de pai e marido cruéis etc. Mas por que racista?
Como em toda crítica a Gandhi, a evidência está em suas próprias palavras, citadas por seus críticos. A principal crítica é que durante a rebelião Zulu na África do Sul, Gandhi se ofereceu para criar um Corpo de Ambulâncias Indiano no lado britânico. Na verdade, o Corpo foi solicitado a resgatar e cuidar dos zulus feridos que, de outra forma, teriam sido negligenciados. Os zulus feridos demonstraram gratidão por meio de gestos, mas nenhum dos dois falava a língua do outro. O argumento é que Gandhi deveria ter se juntado à luta dos Zulus. Gandhi fez uma distinção entre os africanos nativos e aqueles que vieram da Índia como mercadores ou trabalhadores contratados. A luta de Gandhi era para fazer valer os direitos dos índios, a quem a Rainha Vitória havia prometido tratamento igual a todos os seus súditos imperiais em sua Declaração de 1858.
Mais tarde, Gandhi descreveu o compartilhamento da cela da prisão com alguns zulus. Como ele estava lá para um caso civil e eles eram para os criminosos, ele achou que deveria ter um status separado. Ele também foi intimidado por um grande prisioneiro zulu que invadiu o banheiro onde Gandhi estava e literalmente o jogou para fora. Ele estava abalado, mas se agüentou.
Este é o cerne da evidência. Seus críticos esperam que Gandhi tenha se comportado como o faríamos hoje, e combine as lutas de todos os grupos oprimidos contra quem quer que seja o poder opressor. Esperar que uma pessoa lutando pelos direitos de um grupo de pessoas há cem anos, como faríamos agora, não é apenas utópico, mas anacrônico. Esquecemos que temos consciência dessas injustiças enfrentadas pelos oprimidos porque Gandhi liderou a primeira luta antiimperialista que teve sucesso. Ele abriu o caminho que hoje se tornou uma rodovia.
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