O que os deuses beberam

Pode-se dizer que havia uma grande variedade de bebidas intoxicantes, quase 50 tipos delas, disponíveis na Índia antiga. O uso de álcool por homens era bastante comum, apesar das ocasionais objeções dharmashatric no caso dos brâmanes; e casos de bebida entre mulheres não eram raros.

compensação por bens imóveis, aquisição de bens imóveis, sessão das monções do parlamento, Lok Sabha, requisição e aquisição de bens imóveis, notícias da Índia, expresso indianoHouve um rebuliço no Rajya Sabha por causa da alegada associação de divindades hindus com o álcool. (Foto Express / Ravi Kanojia, Arquivo)

Achei engraçado ler na mídia que havia um rebuliço no Rajya Sabha por causa da suposta associação de divindades hindus com o álcool. Uma vez que as observações censuráveis ​​foram eliminadas, não posso me referir especificamente ao deus ou ao membro do parlamento que o mencionou. Nossos políticos podem não ser bem versados ​​em todas as nossas tradições antigas, especialmente porque o conhecimento do passado não é seu ponto forte; mas não é demais esperar que eles tenham a idéia básica das qualidades e atividades das divindades a quem adoram e defendem. Por limitações de espaço, não é possível discutir aqui as características de todos aqueles deuses e deusas que usavam álcool, mas gostaria de chamar a atenção dos leitores para apenas alguns deles que se empanturraram de bebidas inebriantes.

Nos textos védicos soma era o nome de um deus e também de uma planta da qual uma bebida inebriante com esse nome era derivada e oferecida aos deuses na maioria dos sacrifícios; de acordo com uma opinião, era diferente de outra bebida intoxicante, a sura, destinada ao povo comum. Soma era uma bebida favorita das divindades védicas e era oferecida na maioria dos sacrifícios realizados para agradar a deuses como Indra, Agni, Varun, Maruts e assim por diante, cujos nomes ocorrem com frequência no Rig Veda. Deles Indra, que é conhecido por 45 epítetos e a quem o maior número de hinos do Rig Védico - 250 em mais de mil - são dedicados, foi o mais importante. Um deus da guerra e possuidor do raio, turbulento e adúltero, barrigudo pelo excesso de bebida, ele é descrito nas passagens védicas como um grande bebedor e dipsomaníaco; ele teria bebido três lagos de soma antes de matar o dragão Vritra. Como Indra, muitos outros deuses védicos bebiam soma, mas não parecem beber. Agni, por exemplo, pode ter bebido moderadamente, embora uma análise detalhada mostre que a abstinência era desconhecida dos deuses védicos e que beber era uma característica essencial dos sacrifícios realizados em sua homenagem. Em um ritual realizado no início do sacrifício Vajapeya, uma bebida coletiva ocorreu em que um sacrificador ofereceu cinco xícaras a Indra, bem como 17 xícaras de soma e 17 xícaras de sura a 34 deuses.

Como os textos védicos, os épicos fornecem evidências do uso de bebidas intoxicantes por aqueles que gozam de status divino na religião hindu. No Mahabharata, por exemplo, Sanjay descreve Krishna (uma encarnação do deus Vishnu) e Arjuna na companhia de Draupadi e Satyabhama (esposa de Krishna e uma encarnação de Bhudevi), entusiasmado com o vinho Bassia. No Harivamsa, que é um apêndice do Mahabharata, Balarama, um avatara de Vishnu, é descrito como inflamado por abundantes libações de licor kadamba dançando com sua esposa. E no Ramayana, Rama, um avatara de Vishnu, é descrito como abraçando Sita e fazendo-a beber vinho puro de maireya. Sita, aliás, parece ter um grande fascínio pelo vinho: ao cruzar o rio Ganga, ela promete oferecer seu arroz cozido com carne (devemos chamá-lo de biryani!) E milhares de potes de vinho, e enquanto é transportada pelo Yamuna , ela diz que vai adorar o rio com mil vacas e 100 jarros de vinho quando seu marido cumprir seu voto. O uso de álcool pelos deuses não se limita às tradições védicas e épicas. Na mitologia Purânica, Varuni, que emergiu da samudramanthana (agitação do oceano), é a deusa indiana do vinho; Varuni também era o nome de uma variedade de bebidas fortes.

A religião tântrica é caracterizada pelo uso de cinco makaras - madya (vinho), mamsa (carne), matsya (peixe), mudra (gesto) e maithuna (relação sexual) - e estes eram oferecidos aos deuses, embora apenas os seguidores de Vamachara tinha direito ao uso de panchamakara (cinco Ms). Muito pode ser dito sobre a afiliação tântrica da deusa Kali e suas várias manifestações, mas deveria ser suficiente se referir a uma deusa chamada Chandamari, uma forma de Kali e descrita em um texto do século 11 como usando crânios humanos como recipientes para beber. No Kularnavatantra, um texto medieval antigo, afirma-se que o vinho e a carne são os símbolos de Shakti e Shiva, respectivamente, e seu consumidor é Bhairava. Não surpreendentemente, bebidas alcoólicas foram oferecidas a Bhairava no início da Índia. A prática continuou em nossos próprios tempos e pode-se ver isso no templo Bhairava em Delhi e no templo Kala Bhairava em Ujjain. De acordo com uma prática corrente em Birbhum, um gigantesco vaso de vinho é trazido à frente da divindade chamada Dharma, que é levado em procissão até a casa de um Sundi, que pertence à casta vinícola. Tanto nas religiões tântricas quanto nas tribais, as divindades são frequentemente associadas ao álcool de várias maneiras. Esses poucos exemplos citados aqui mostram claramente que alguns deuses e deusas gostavam de álcool e sua adoração permaneceria incompleta sem ele.

Pode-se dizer que havia uma grande variedade de bebidas intoxicantes, quase 50 tipos delas, disponíveis na Índia antiga. O uso de álcool por homens era bastante comum, apesar das ocasionais objeções dharmashatric no caso dos brâmanes; e casos de bebida entre mulheres não eram raros. A literatura jataka budista menciona muitos casos de embriaguez. A literatura sânscrita está repleta de referências a bebidas intoxicantes. As obras de Kalidasa e outros poetas falam freqüentemente de bebidas alcoólicas. Os índios antigos eram bon vivant em certo sentido. Se seus deuses gostavam das boas coisas da vida, nossos políticos não precisam se ofender com o divino hedonismo. Os proibicionistas devem ser atenciosos: não se esqueça, os deuses estão assistindo!